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Hay una sabiduría del sueño, no reconocida por la razón del hombre despierto.

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Las formas de lo divino se sienten en la ausencia.

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La claridad de la conciencia produce la intemporalidad.

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Al aceptar la nada, el infierno se anula, carece de entidad.

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En el hombre a medida que crece el ser crece la nada.

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La unidad, compañera inseparable del ser, no reside íntegramente en ningún ser, sino únicamente en el todo.

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En los tiempos modernos, la desolación ha venido de la filosofía y el consuelo de la poesía.

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La razón no es sino renuncia, o tal vez impotencia de la vida.

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El filósofo vive en su conciencia y, la conciencia no es sino cuidado y preocupación.

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(El poeta) posee todos los saberes sin poseer en verdad ninguno.

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(El poeta) frente al ser, trata de fijar únicamente las apariencias.

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Solamente en la melodía puede haber revelación; la melodía es creadora, imprevisible.

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Nada se saba de modo permanente.

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La experiencia precede a todo método.

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El modo de habitar en la luz y en su privación, y el modo de transitar por el tiempo determinan los modos diversos de ser hombre.

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El ser reposa sobre sí mismo.

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El poeta sabe más del silencio que el filósofo.

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Lo que escapa de ser memoria, tras de haberla atravesado, es libertad.

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Nada hay que degrade y humille más al ser humano que el ser movido sin saber por qué, sin saber por quién, el ser movido desde fuera de sí mismo.

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Ver la realidad como realidad es siempre un desperar a ella.

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Descubrir un camino, trazarlo, es la acción más humana porque es al mismo tiempo acción y conocimiento.

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Solamente a fuerza de erroeres se adquiere conciencia del error y se aprende a pensar.

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